字源演变

说文解字

“緻”zhì，形声字，从糸致声，“緻”字目前最早见于西汉《揚子·方言》。糸，与丝织物有关；致，（手持）刀入，此处引用“进入”的引申义。造字本义：进入织物（的丝线），可引申为“精细、细密、精密”等，还可引申为“人的毛孔”，如“緻理”。

备注：

从现有文献来看，“緻”字自战国晚期到清代，多数作“细密”义，例外的有《黄帝内经》，作“毛孔”义；还有《揚子·方言·第四》，作“破衣”义。

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不同的视角会产生不同的字义，如果以“刀入”会意，应是指一种破损的衣物；如果以“进入”会意，会令人联想到织布过程的精密；如果将汗毛比作细丝，“汗毛进入”也可理解作肌肤。

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“緻”字应是“细致、标致”等词中“致”的本字，至少在清代《儒林外史》中仍作“緻”。

古文释义

【廣韻】【集韻】【韻會】直利切，从音稚。

【說文】密也。

【後漢·班固傳】碝磩采緻。

又【博雅】補也，練也。

【玉篇】縫補敝衣也。

【揚子·方言】襜褕，自關而西謂之䘪䘿，其敝者謂之緻。【註】緻縫納敝，故名之也。

又褸謂之緻。【註】襤褸，綴結也。

古文引用

《三字經》：爾幼學，勉而緻。

《潛夫論·浮侈》：從奴僕妾，皆服葛子升越，筩中女布，細緻綺縠，水紈錦繡。

《新語·資質》：夫楩柟豫章、天下之名木，生於深山之中，產於溪谷之傍，立則為太山眾木之宗，仆則為萬世之用，浮於山水之流，出於冥冥之野，因江、河之道，而達於京師之下，因於斧斤之功，舒其文彩之好，精捍直理，密緻博通，䖝蝎不能穿，水濕不能傷，在高柔軟，入地堅彊，無膏澤而光潤生，不剋畫而文章成，上為帝王之御物，下則賜公卿，庶賤不得以備器械。

《東觀漢記·馮魴》：內者多取帷帳，東西完塞諸窗，望令緻密。

《後漢書》：於是玄墀釦切，玉階彤庭，礝磩采緻，琳禄青熒，珊瑚碧樹，周阿而生。

《說文解字·目部》：

：目㫄薄緻宀宀也。

《釋名·釋綵帛》：其絲細緻，數兼於布絹也。

《方言·第四》：自關而西謂之䘪䘿，其敝者謂之緻。

《黃帝內經》：南方者，天地所長養，陽之所盛處也，其地下，水土弱，霧露之所聚也，其民嗜酸而食胕，故其民皆緻理而赤色，其病攣痺，其治宜微鍼，故九鍼者，亦從南方來。

《顏氏家訓·文章》：但緝綴疏朴，未為密緻耳。

《金樓子·立言上》：予答曰：「夫荷旃被毳者，難與道純綿之緻密。」

《水經注·汶水》：谷中林木緻密，行人鮮有能至矣。

《群書治要》：是故非君臣緻密堅固，割心相信，動無間疑，若伊、呂之見用，傅說通夢，管、鮑之信任，則難以遂功竟意矣。

《藝文類聚·簫》：其竹圓緻，異於眾處，自伶倫採竹嶰谷，其後唯此簳見珍，故歷代常給樂府，而俗呼曰鼓吹山。

《西遊記》：不期三年前，有一個漢子，模樣兒倒也精緻。

《金瓶梅》：幾時兒不見他，就出落的好不標緻了。

《廣韻·緜》：矏：密緻皃。

《太平御覽·牂柯》：入數寸，得面，赤黃，密緻可食。

《太平廣記·杜魯賓》：其土堅緻，有異於常。

《朱子語類》：且如今做一事，一心在此做，一心又去計較功勞，這一件事定是不到頭，不十分精緻。

《紅樓夢》：倒念了些流言混話在肚子裡，學了些精緻的淘氣！

《全唐詩》：如斯標緻雖清拙，

《康熙字典·九》：

：《廣韻》《集韻》直利切，从音緻。

《儒林外史》：到晚，做的極精緻的蓮花燈，點起來浮在水面上。

来源：隹商文字

发布于：北京市