马年将至，近读丰子恺先生的漫画集，耳畔似有马蹄声声荡漾。

众东谈主都知子恺漫画中杨柳依依、燕子翩跹，故好友俞平伯赠其徽号“丰柳燕”。画中亦常见猫儿嬉戏，或蜷于窗台，或扑蝶于庭，引得读者误觉得画家爱猫成癖，竟多和蔼读者屡屡赠猫上门。然其笔下之马，却承载着更为深千里的标记——由衷、勇敢、强硬、聪敏等，这些品性在动物界熠熠生辉，更被画家赋予了家国情愫的稳定底色，于文字间平添了一份东谈主间悯恤。

《护生画集》是丰子恺与诸师友互助的进军作品，马的身影在其中出现频率较高。其核花式念是“护生即护心”，主张同情趣命、敬畏当然。它不以说教为主，而是通过平素生涯中庸俗而动东谈主的画面，传递深刻的东谈主文关怀与生命哲想。画家以寥寥数笔论说历史故事，辅以文言短注，将护生理念娓娓谈来，此时的马俨然成为传递生命伦理的灵性载体。如《马恋其母》，题材取自纪昀《阅微草堂条记》，绘一匹被转卖的马，每逢碰见白马便藏身凝望，引领长嘶。自后方知，此马乃白马所生。画面以极简线条捕捉搬动物迷恋母体之情谊，点明“万物有灵”的创作立意。另有《马恋故主》，乃为同类之作。又如《马能擒盗》，画材源自《陶朱新录》，论说了宋崇宁年间，东阿东谈主董熙载醉酒坠马，盗匪见无空不入遂抢夺财物，不虞却被马咬住发髻而无法得逞，开云app官方下载此类故事彰显了马之由衷。作品将动物与东谈主类的情谊共识升华为对传统文化价值的督察，旨在支柱心灵，培养善念，读者既能感受到生命的可人，也能体悟其中的深千里聪敏。

子恺漫画中，马儿神骏超越的伟貌亦不成或缺。如《前景巨大》中的春风喜跃马蹄疾，《会当凌终点，一览众山小》中的骏马一跃驰天下，还有《万山青到马蹄前》中的一派胜景，满目春山，无不将马的活力与但愿形影相随。漫画《立马群山第一峰》，题目改自金朝完颜亮《题临安山水》中的“立马吴山第一峰”。图中骏马抬头挺立，配景远山层叠、飞鸟掠过，大有俯瞰天下的立志声势。以“立马群山”标记对目田与辉煌的向往，暗含历经战乱后对“立于寰宇间”的杰作貌态的追求。

画家笔下亦有不少“无形之马”飞驰于精神疆场。如《郎骑竹马来》，画家以暖心的笔触定格了一个富足诗意的童年一刹。男孩骑着竹马，女孩整理花束，孩童间机动无邪的情谊互动被发达得长篇大论。画面所赋予的两小无猜，足见其对东谈主性本果然潜入深爱；另一幅《回来报明主，收复古神州》则借儿童骑马的游戏场景，将古诗中的忠义情愫转念为童真视角下的家国叙事。马虽无实体，却传递出“马势”的磅礴力量，在战乱频仍的年代成为东谈主们对世间和平与好意思好生涯最朴素的精神委用。

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在中国文化中，马为家畜之首，更被誉为“真实人”——集聪敏、勉力、腾贵、俊逸、自立束缚于孤苦，成为奋斗者的精神写真。丰子恺笔下的马，时而机智过东谈主，时而骁勇由衷，时而强硬如磐，终以无声之蹄印，叩响时间之回信。

（作家：吴浩然系漫画家、丰子恺牵记馆原馆长）